Rino Liuzzi

Harry Guntrip

Henry James Samuel Guntrip (29 maggio 1901-1975) è stato uno psicologo britannico noto per i suoi importanti contributi alla teoria delle relazioni oggettuali o alla scuola di pensiero freudiano. Era un membro della British Psychological Society e uno psicoterapeuta e docente presso il Dipartimento di Psichiatria, Università di Leeds , e anche un ministro congregazionalista. È stato descritto dal dottor Jock Sutherland come "uno degli immortali psicoanalitici".

Lavoro

La struttura della personalità e l'interazione umana di Guntrip ha organizzato, criticato e sintetizzato le teorie dei principali psicoanalisti, tra cui Melanie Klein , Ronald Fairbairn , DW Winnicott e Michael Balint . Sebbene accettasse molte delle teorie di Freud, avanzò anche le proprie idee e criticò Freud in quanto troppo basato sulla biologia in generale e sugli istinti in particolare, e quindi, secondo Guntrip, disumanizzante. Ha anche attinto molto dall'approccio relazionale oggettuale di Fairbairn e Winnicott. Ha sostenuto che l'ego regredito, che è forse il suo più grande contributo alla psicoanalisi, esercita un potente effetto sulla vita. ^[3] Ha visto lo schizoide senso di vuoto come riflesso del ritiro di energia dal mondo reale in un mondo di relazioni oggettuali interne.

I suoi sintomi personali lo hanno portato a essere psicoanalizzato sia da WRD Fairbairn che da DW Winnicott. Sebbene utile, la terapia non ha curato il suo problema.

Sulla personalità schizoide

Guntrip ha lavorato a lungo con pazienti schizoidi che erano distaccati, ritirati e incapaci di stabilire relazioni umane significative. È arrivato a considerare il sé come il concetto psicologico fondamentale, la psicoanalisi come lo studio della sua crescita e la terapia psicoanalitica come un mezzo per fornire una relazione personale in cui al sé alienato e ritirato viene data un'opportunità di crescita e sviluppo sani, e infine mettendolo in contatto con altre persone e oggetti.

Ha delineato le seguenti nove caratteristiche della personalità schizoide: introversione , ritiro, narcisismo , autosufficienza, senso di superiorità, perdita di affetti , solitudine, spersonalizzazione e regressione .  Questi sono descritti più dettagliatamente di seguito.

Introversione

Guntrip ha descritto così il mondo interiore dello schizoide: "Con il significato stesso del termine, lo schizoide è descritto come tagliato fuori dal mondo della realtà esterna in senso emotivo. Tutto questo desiderio e questo sforzo libidico sono diretti verso gli oggetti interni e lui vive un'intensa vita interiore spesso rivelata in una sorprendente ricchezza e ricchezza di fantasia e vita immaginativa ogni volta che diventa accessibile all'osservazione. Sebbene per lo più la sua variegata vita fantastica sia condotta in segreto, nascosta. " ^[7]La persona schizoide è così tagliata fuori dalla realtà esterna da percepirla come pericolosa. È una risposta umana naturale allontanarsi dalle fonti di pericolo e verso fonti di sicurezza. L'individuo schizoide, quindi, si preoccupa principalmente di evitare il pericolo e garantire la sicurezza. ^[6]

Ritiro 

Ritiro significa distacco dal mondo esterno, l'altro lato dell'introversione. Solo una piccola parte degli individui schizoidi si presenta con una chiara ed evidente timidezza, riluttanza o evitamento del mondo esterno e delle relazioni interpersonali. Molte persone fondamentalmente schizoidi si presentano con uno stile di personalità coinvolgente e interattivo .

Una tale persona può sembrare disponibile, interessata, impegnata e coinvolta nell'interazione con gli altri, ma in realtà può essere emotivamente ritirata e sequestrata in un luogo sicuro in un mondo interno. Il ritiro è una caratteristica della patologia schizoide , ma a volte è palese ea volte nascosta. Il ritiro palese corrisponde alla consueta descrizione della personalità schizoide, ma altrettanto spesso il ritiro è uno stato nascosto, nascosto, interno del paziente.

Il comportamento osservabile del paziente potrebbe non riflettere accuratamente lo stato interno della sua mente. Non si dovrebbe confondere l'introversione con l'indifferenza, e non si dovrebbe perdere l'identificazione del paziente schizoide a causa di un'errata interpretazione dell'interazione difensiva, compensativa e coinvolgente del paziente con la realtà esterna. ^[6]

Narcisismo

Guntrip definisce il narcisismo come "una caratteristica che scaturisce dalla vita prevalentemente interiore che lo schizoide vive. I suoi oggetti d'amore sono tutti dentro di lui e inoltre è molto identificato con essi così che i suoi attaccamenti libidici sembrano essere in se stesso. La domanda, tuttavia, è se l'intensa vita interiore dello schizoide sia dovuta al desiderio di incorporazione affamata di oggetti esterni o al ritiro dall'esterno verso un presunto mondo interiore più sicuro." ^[7] Il bisogno di attaccamento come forza motivazionale primaria è tanto forte nella persona schizoide quanto in qualsiasi altro essere umano. Poiché gli oggetti d'amore dello schizoide sono interni, trovano sicurezza senza connettersi e attaccarsi agli oggetti nel mondo reale (vedi Difese narcisistiche). ^[6]

Autosufficienza

Guntrip ha osservato che un senso di superiorità accompagna l'autosufficienza. "Non si ha bisogno delle altre persone, si può fare a meno di loro... Spesso si accompagna a una sensazione di essere diversi dalle altre persone." ^[7] Il senso di superiorità dello schizoide non ha nulla a che vedere con il sé grandioso del disturbo narcisistico. Non trova espressione nello schizoide attraverso il bisogno di svalutare o annientare gli altri che sono percepiti come offensivi, critici, vergognosi o umilianti. Questo tipo di superiorità è stata descritta da un giovane schizoide:

"Se sono superiore agli altri, se sono al di sopra degli altri, allora non ho bisogno degli altri. Quando dico che sono al di sopra degli altri, non significa che mi sento meglio di loro, significa che sono lontano da loro, a distanza di sicurezza".

È un sentimento di sicurezza piuttosto che di superiorità. ^[6]

Perdita di affetto

Ulteriori informazioni: Affetto (psicologia)

Guntrip vedeva la perdita dell'affetto come inevitabile, ^[7] poiché il tremendo investimento fatto nel sé interferisce con il desiderio e la capacità di essere empatici e sensibili verso l'esperienza di un'altra persona. Queste cose spesso sembrano secondarie rispetto a garantire la propria posizione difensiva e sicura. L'esperienza soggettiva è quella della perdita dell'affetto. ^[6]

Alcuni pazienti sperimentano una perdita dell'affetto a un livello tale che l'insensibilità si manifesta all'estremo come cinismo , insensibilità o persino crudeltà. Il paziente sembra non avere consapevolezza di come i suoi commenti o azioni influiscano e feriscono le altre persone. Questa perdita di affetti si manifesta più frequentemente all'interno del paziente come genuina confusione, il senso di qualcosa che manca nella sua vita emotiva. ^[6]

Solitudine

Guntrip ha osservato che le caratteristiche precedenti sfociano nella solitudine: "La solitudine è il risultato inevitabile dell'introversione schizoide e dell'abolizione delle relazioni esterne . Si rivela nell'intenso desiderio di amicizia e di amore che irrompono ripetutamente. La solitudine in mezzo alla folla è il esperienza dello schizoide tagliato fuori dal rapporto affettivo". ^[7]Questa è un'esperienza centrale dello schizoide che spesso viene persa dall'osservatore. Contrariamente alla caricatura familiare dello schizoide come indifferente e freddo, la stragrande maggioranza degli schizoidi che diventano pazienti esprime a un certo punto del trattamento il proprio desiderio di amicizia e amore. Questo non è il paziente schizoide descritto nei DSM. Tale desiderio, tuttavia, potrebbe non manifestarsi se non nella vita fantastica dello schizoide, a cui il terapeuta potrebbe non avere accesso per un periodo di trattamento piuttosto lungo.

Esiste una gamma molto ristretta di schizoidi classici definiti dal DSM per i quali la speranza di stabilire relazioni è così minima da essere quasi estinti. Il desiderio di vicinanza e attaccamento è quasi irriconoscibile per una persona del genere. Questi individui non diventeranno volontariamente pazienti, come fa spesso l'individuo schizoide che diventa un paziente a causa delle motivazioni gemelle della solitudine e del desiderio. Questo tipo di paziente crede che un qualche tipo di connessione e attaccamento sia possibile e ben si adatta alla psicoterapia . Lo psicoterapeuta, tuttavia, può avvicinarsi al paziente schizoide con un senso di pessimismo terapeutico, se non di nichilismo , e può fraintendere il paziente credendo che la diffidenza del paziente sia indifferenza e che la cautela sia freddezza. ^[6]

Depersonalizzazione

Guntrip descrive la spersonalizzazione come una perdita del senso di identità e individualità. La spersonalizzazione è una difesa dissociativa, spesso descritta dal paziente schizoide come "spegnersi", "spegnersi" o come l'esperienza di una separazione tra l'io che osserva e l' io partecipante . Viene vissuta in modo più profondo quando le ansie sembrano opprimenti ed è una forma più estrema di perdita dell'affetto: mentre la perdita dell'affetto è uno stato più cronico nel disturbo schizoide di personalità, la spersonalizzazione è una difesa acuta contro esperienze più immediate di ansia o pericolo opprimente. ^[6]

Regressione

Ulteriori informazioni: Regressione (psicologia)

Guntrip ha definito la regressione come "Rappresentare il fatto che la persona schizoide in fondo si sente sopraffatta dal proprio mondo esterno ed è in fuga da esso sia verso l'interno che per così dire all'indietro verso la sicurezza dell'utero metaforico". ^[7] Un tale processo di regressione comprende due diversi meccanismi: verso l'interno e all'indietro. La regressione verso l'interno parla dell'entità della dipendenza da forme primitive di fantasia e autocontenimento, spesso di un autoerotico o addirittura senza oggettonatura. La regressione all'indietro verso la sicurezza dell'utero è un fenomeno schizoide unico e rappresenta la forma più intensa di ritiro difensivo schizoide nel tentativo di trovare sicurezza ed evitare la distruzione da parte della realtà esterna, che è stata confusa con i modelli genitori impegnativi affrontati dal soggetto dopo l'uscita dal grembo al momento della nascita fisica. La fantasia della regressione all'utero è la fantasia della regressione a un luogo di assoluta sicurezza. ^[6]

Opera edizione

Fenomeni schizoidi, Relazioni oggettuali e il Sé (1992). Libri di Karnac. ISBN 1-85575-032-5

https://www.amazon.it/Guarire-mente-Harry-Guntrip/dp/8834000625 <

• Teoria psicoanalitica, terapia e sé: una guida di base alla personalità umana in Freud, Erikson, Klein, Sullivan, Fairbairn, Hartmann, Jacobson e Winnicott (1985). Libri di Karnac. ISBN 0-946439-15-X
• Struttura della personalità e interazione umana (1995). Libri di Karnac. ISBN 1-85575-118-6
• Psicologia per ministeri e assistenti sociali (1949)
• Tu ei tuoi nervi
• Il dolore mentale e la cura delle anime
• Medioevo (con LJ Tizard )

Riferimenti

1. 1. ^ "Guntrip, Henry James Samuel [Harry] (1901–1975), psicoterapeuta e ministro della congregazione" . Oxford Dictionary of National Biography (ed. in linea). La stampa dell'università di Oxford. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/51075 . ISBN 978-0-19-861412-8. Estratto il 18 agosto 2018 . (È richiesto l'abbonamento o l'iscrizione alla biblioteca pubblica del Regno Unito .)
   2. ^ Malcolm, Janet (1981). Psicoanalisi . New York: Casa Casuale. P. 5 . ISBN 0394520386.
   3. ^ Ehrlich, R (2009). "Il concetto di Guntrip dell'io regredito". Giornale dell'Accademia americana di psichiatria psicoanalitica . 37 (4): 605–625. doi : 10.1521/jaap.2009.37.4.605 . PMID 20001196 .
   4. ^ Padel, J (1996). "Il caso di Harry Guntrip". Giornale internazionale di psicoanalisi . 4 : 755–61. PMID 8876333 .
   5. ^ Markillie, R (1996). "Alcuni ricordi e impressioni personali di Harry Guntrip". Giornale internazionale di psicoanalisi . 4 : 763–71.
   6. ^ Salta su:^{a b c d e f g h i j} Masterson, James F.; Klein, Ralph (1995). Disturbi del Sé – Nuovi Orizzonti Terapeutici, L'Approccio Masterson . New York: Brunner/Mazel. ISBN 9780876307861.
   7. ^ Salta su:^{a b c d e f} Guntrip, Harry (1969). Fenomeni schizoidi, relazioni oggettuali e il Sé . New York: International University Press. ISBN 9781855750326.

Ulteriori letture

• Hazell, J (1986). HJS Guntrip: Una biografia psicoanalitica, Free Association Books , ISBN 1-85343-333-0 .

Collegamenti esterni

• Teoria psicoanalitica, terapia e il Sé – testo online
• The Guntrip Trust presso l'Istituto scozzese di relazioni umane
• Documenti di Harry Guntrip dalla Historic Psychiatry Collection, Archivi Menninger, Kansas Historical Society

Fonte-  Wikipedia Regno Unito UK 

Adattamento : Rino Liuzzi